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… celle du rébétiko et des rébètes qui bien souvent utilisait un « infra langage », celui des vêtements, des attitudes et des sous-entendus. Ces codes permettaient à des individus de se revendiquer d’un même groupe, de se différencier des autres et de démêler les vrais rébètes des faux… Toute une communication cachée se faisait entre rébètes au niveau du sourire, de l’allusion, du laconisme, du non-dit, de même que la manière de porter son chapeau mou en arrière, de garder « de biais » avec les paupières à moitié fermées signalait immédiatement à qui l’on avait affaire.
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