Saint -Jean, Prologue, suite et fin

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ὅτι ὀ νόμος διὰ Μωυσέως ἐδόθη,

ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.

Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε·

μονογενὴς Θεὸς ὤν εἰς τὸν κόλπον τοῦ Πατρὸς

ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.

Questions à se poser :

1°- A quelles formes sont les verbes ? Quels sont leurs sujets ?

2°- Pourquoi n’y a-t-il pas d’article devant : Μωυσέως, Ἰησοῦ Χριστοῦ ?

3°- Que signifie διά + génitif ?

4°- Qui représente ἐκεῖνος ?

 Réponses aux questions :

1°- ἐδόθη, verbe δίδωμι à la forme passive, sujet ὀ νόμος, 3° personne du singulier de l’aoriste passif ἐδόθην.

ἐγένετο, verbe γίγνομαι à la forme moyenne, deux sujets : ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια, 3° personne du singulier (en raison de l’accord avec le mot le plus rapproché) de l’aoriste 2 ἐγενόμην.

ἑώρακεν, verbe ὁράω  à la forme active, sujet οὐδεὶς, 3° personne du singulier du parfait ἑόρακα.

ὤν, verbe εἰμί au nominatif du participe présent, sujet Θεὸς masculin singulier. Μονογενὴς est attribut.

ἐξηγήσατο, verbe ἐξηγέομαι à la forme moyenne, sujet ἐκεῖνος, 3° personne du singulier de l’aoriste ἐξηγησάμην.

2°- Pourquoi n’y a-t-il pas d’article devant : Μωυσέως, Ἰησοῦ Χριστοῦ ?

Théoriquement on est dispensé de mettre l’article devant les étoiles, les différentes parties du monde …etc. Dans ce texte, l’article a déjà été omis devant : Jean, Dieu.

3°- διά + génitif indique le déchirement, la séparation. Au sens figuré, διά indique une idée d’intermédiaire, de proximité.

4°- Qui représente ἐκεῖνος ?

On a l’embarras du choix :

-Soit Dieu le père, mais c’est le mot précédent déjà au génitif .

-Soit Jésus-Christ nommé juste avant, il ne peut donc pas être désigné par le démonstratif qui marque l’éloignement.

– Soit Jean le précurseur, nommé beaucoup plus haut dans le texte et qui peut être repris grammaticalement à juste titre par le pronom ἐκεῖνος.

-Soit Moïse, c’est grammaticalement possible.

Traduction GP :

parce que la loi a été donnée par Moïse,

la grâce et la vérité sont arrivées par Jésus Christ.

Personne n’a jamais vu Dieu ;

Dieu étant fils unique dans le sein du Père

celui-là l’a fait connaître.

Photo: église de Kritsa, Panagia Kéra. (c) tous droits réservés à GP.